Wakker worden met een koor van merels, iets schoons grissen

uit stapels shirts & broeken, een meute aan voornemens trotseren,

je een weg banen door de koelkast, door de overvolle bestekla.

Uit de radio het gedruis van opinies horen, op je mobiel

door een stroom van meldingen waden, stevig kauwen, zoeken

in je achttienhonderd en nog wat contacten, je koffiemok in de vaatwasser proppen.

Alert zijn in de zwerm, file rijden, drommen liedjes luisteren –

gewoel van fietsers, een bomvolle parkeergarage.

Dan de golf van besprekingen, vergaderingen, belafspraken.

Het wemelt van de beweringen, actiepunten. Tegen de avond

trekt het legioen in optocht naar buiten, scrollend door de schare van  WhatsApp-berichten

op weg naar de stellingen in de supermarkt.

In de nacht stuit je op een stoet aan gedachten,

zorgen, scenario’s. Buiten het geluid van een trein; binnen

gewoel en jeuk. In je halfslaap moet je kiezen uit wel tien soorten wasmiddel,

twintig soorten bonen, dertig soorten rode wijn. Een stem

herinnert je: jezelf bestuderen is jezelf vergeten.

Zo wordt je één met de tienduizend dingen.

(2024)

*) Een commentaar op de Hartsoetra. In de Zen-traditie wordt de Hartsoetra vaak gereciteerd en bestudeerd. De Hartsoetra behandelt het concept van leegte, wat een fundamenteel begrip is in de Mahayana-filosofie. In de zentraditie is een commentaar geen uitleg of interpretatie, maar een dialoog met de tekst van de soetra.